书竹写梅,再在画上题诗写句,借以发泄心中所想,或排遣一时之苦闷,或带来写画人的幽思雅兴;不管一时兴起,或诉苦泄情,不求形似,古来画者常有自题 「墨戏」者,虽然不是很正经,相反在此状况下,诚如元代吴镇说:「墨戏之作,盖士大夫词翰之余,适一时之兴趣。」倪瓒说得更清楚:「余之竹,聊以写胸中逸气耳。」又说:「仆之所谓画者,不过逸笔草草,不求形似,聊以自娱耳。」
梅配竹,竹配梅,二者一起,正所谓「双清」。在四君子梅兰竹菊当中,梅竹二品双配很多;梅枝体态苍劲,梅花英姿不怕霜侵雪凌,万花敢向雪中开,一树独先天下春;竹之节节高升,竹之长年青翠,与梅一样境新格高,寓意深远。古来文人雅士咏梅与竹双清,自是服膺其坚贞不屈品格和崇高气节。
大千先生对梅竹双清更为喜爱和推崇,潜心画作尤能写出梅竹之真趣。本书撷取历代精品佳作与之相互对照,不蔓不俗,所谓自品自高自清矣!
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